“ပ်ားဖြတ္ သားတိုး၊ မယားခိုး၊ ႏြားသိုး တုတ္႐ိုက္၊ ေတာမီးတိုက္၊ မုဆိုးတံငါ ပါယ္ေလး႐ြာ” ရဲ႕ အဓိပၸါယ္
“ပ်ားဖြတ္ သားတိုး၊ မယားခိုး၊ ႏြားသိုး တုတ္႐ိုက္၊ ေတာမီးတိုက္၊ မုဆိုးတံငါ ပါယ္ေလး႐ြာ” ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို လူေတာ္ ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း သိထားၾကမွာပါ။ မသိေသးတဲ့သူေတြအတြက္ ဗဟုသုတအျဖစ္ မွတ္သားထားႏိုင္ဖို႔ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။ အခုေျပာတဲ့ ပ်ားဖြတ္ သားတိုး စတာေတြဟာ ပၪၥာနႏၲရိယ အကုသိုလ္ကံၿပီးရင္ ႀကီးေလးတဲ့ အကုသိုလ္အလုပ္ေတြလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။
ပ်ားဖြတ္ ဆိုတာဟာ ပ်ားကေလးေတြ အသက္နဲ႔ရင္းၿပီး စုထားရတဲ့ဝတ္ရည္၊ ပ်ားရည္ေတြ ရယူျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ သားတိုးကေတာ့ ကိုယ္ေမြးထားတဲ့ ႏြား ဝက္ ဆိတ္ စသည္တို႔ကို တစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ၿပီး ဒီေကာင္ေလာက္ဆိုရင္ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ရွိေနၿပီ၊ ဘယ္ေတာ့ေလာက္ဆို ေရာင္းလို႔ရၿပီ၊ ေပၚလို႔ရၿပီနဲ႔ တရိပ္ရိပ္ အကုသိုလ္တက္ေနတာမ်ိဳးပါ။
လင္ခိုး၊ မယားခိုးတာကေတာ့ ေျပာပစရာလိုမယ္မထင္။ ကာမပိုင္ရွိေနရဲ႕သားနဲ႔ ပစ္မွားတာေလ။ ေပ်ာ္ရတာ ခဏ၊ ခံရမယ့္ ဝဋ္ေႂကြးကေတာ့ မကုန္ႏိုင္ပဲေနာ္။ ႏြားသိုး တုတ္႐ိုက္ဆိုတာကလည္း ကိုယ့္ေဝွ႔ေစ့ကို လက္ညိဳး လက္မေလးနဲ႔ညႇစ္တာ မ်က္ရည္စိမ္းထြက္ရင္ သူမ်ားဥ အကုန္ေၾကေအာင္႐ိုက္ေခ်တာ မေတြးဝံ့စရာ အကုသိုလ္ပါ။
ေတာမီးတိုက္ကေတာ့ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသရတာမို႔။ ေတာမီးတစ္ခ်က္ မုဆိုးတစ္သက္လို႔ေတာင္ ဆိုၾကပါတယ္။ မုဆိုးတံငါ ဆိုတာကေတာ့ သိတဲ့အတိုင္းပဲ အခြင့္သင့္တိုင္း သတၱဝာေတြကို သတ္ၿပီး အသက္ေမြးရတာဆိုေတာ့ သာမန္လူထက္ အကုသိုလ္မ်ားပာတယ္။
ဒါေတြေၾကာင့္ ေသရင္ ေသခ်ာေပါက္နီးပါး အပါယ္ေရာက္ရႏိုင္တယ္။ ေနာက္ဆုံးထြက္သက္ အခ်ိန္အဓိကေပါ့။ ကိုယ္ကတစ္သက္လုံး တံငါလုပ္ေနေပမယ့္ အခ်ိန္တိုင္း အကုသိုလ္လုပ္ေနတာမွ မဟုတ္တာ။ ကုသိုလ္လုပ္ခ်ိန္လည္း ရွိတာေပါ့။ အသက္ထြက္တဲ့အခ်ိန္ ကုသိုလ္သတိရၿပီးေသရင္ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ နတ္ျပည္ေရာက္မယ္။ ေနာက္ဘဝေတြ ေနာက္ဘဝေတြမွာေတာ့ အကုသိုလ္အက်ိဳး မျဖစ္မေနခံစားရမွာေပါ့။
သူမ်ားသတ္ၿပီးသား စားတယ္ဆိုေပမယ့္ အကုသိုလ္တစ္ခုမွာ (၁)ကိုယ္တိုင္လုပ္တဲ့သူ (၂)တိုက္တြန္းတဲ့သူ (၃)ခ်ီးမြမ္းစိတ္တူသူ ဒီလူေတြဟာ အကုသိုလ္အက်ိဳး အတူတူပဲလို႔ အဘိဓမၼာမွာ ဘုရားေဟာေလေတာ့ ကိုယ္တိုင္မသတ္ေပမယ့္ ကိုယ္ခိုင္းလို႔သတ္ရင္ ကိုယ္ကသူသတ္တာကို ဝမ္းသာေနရင္ အတူတူပဲေပါ့ဗ်ာ။
ျပင္ဆင္ရမွာက ပုထုဇဥ္လူသားေတြဟာ အကုသိုလ္နဲ႔ မကင္းေတာ့ ကေလးနဲ႔လူႀကီး မီးခဲကိုင္သလိုေပါ့။ ကေလးက မီးပူမွန္းမသိေတာ့ ဆုပ္ကိုင္တယ္။ ပိုပူတာေပါ့။ လူႀကီးက မီးပူမွန္းသိေတာ့ ဖြဖြေလးကိုင္လို႔ အပူသက္သာတာေပါ့။ မပူေအာင္လည္း ကိုင္ႏိုင္တာေပါ့။ ထို႔အတူပဲ အကုသိုလ္မွန္းသိတဲ့သူဟာ စိတ္အား ထက္ထက္ သန္သန္နဲ႔ အကုသိုလ္ကို မလုပ္ဘူး။ မလုပ္ေတာ့ အကုသိုလ္အက်ိဳးေပးကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ႀကီး မခံရဘူးေပါ့။
ၿပီးေတာ့လည္း စိတ္ထားေလးတတ္ရင္ အကုသိုလ္က ေတာင္ လြတ္ေအာင္လုပ္လို႔ရတဲ့နည္းေတြလည္း ရွိေပတာကိုး။ တတ္ႏိုင္သမွ် အကုသိုလ္အလုပ္ ေတြနဲ႔ အသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳရျခင္းမွ လြတ္ကင္းႏိုင္ၾကပါေစ။
မူရင္းေရးသားသူကို ေလးစားစြာ credit ေပးပါသည္။
Zawgyi
“ပ်ားဖြတ္ သားတိုး၊ မယားခိုး၊ ႏြားသိုး တုတ္ရိုက္၊ ေတာမီးတိုက္၊ မုဆိုးတံငါ ပါယ္ေလး႐ြာ” ရဲ႕ အဓိပၸါယ္
“ပ်ားဖြတ္ သားတိုး၊ မယားခိုး၊ ႏြားသိုး တုတ္ရိုက္၊ ေတာမီးတိုက္၊ မုဆိုးတံငါ ပါယ္ေလး႐ြာ” ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ကို လူေတာ္ ေတာ္မ်ားမ်ားလည္း သိထားၾကမွာပါ။ မသိေသးတဲ့သူေတြအတြက္ ဗဟုသုတအျဖစ္ မွတ္သားထားနိုင္ဖို႔ ေဖာ္ျပေပး လိုက္ပါတယ္။ အခုေျပာတဲ့ ပ်ားဖြတ္ သားတိုး စတာေတြဟာ ပၪၥာနႏၲရိယ အကုသိုလ္ကံၿပီးရင္ ႀကီးေလးတဲ့ အကုသိုလ္အလုပ္ေတြလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။
ပ်ားဖြတ္ ဆိုတာဟာ ပ်ားကေလးေတြ အသက္နဲ႕ရင္းၿပီး စုထားရတဲ့ဝတ္ရည္၊ ပ်ားရည္ေတြ ရယူျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ သားတိုးကေတာ့ ကိုယ္ေမြးထားတဲ့ ႏြား ဝက္ ဆိတ္ စသည္တို႔ကို တစိမ့္စိမ့္ၾကည့္ၿပီး ဒီေကာင္ေလာက္ဆိုရင္ အခ်ိန္ဘယ္ေလာက္ရွိေနၿပီ၊ ဘယ္ေတာ့ေလာက္ဆို ေရာင္းလို႔ရၿပီ၊ ေပၚလို႔ရၿပီနဲ႕ တရိပ္ရိပ္ အကုသိုလ္တက္ေနတာမ်ိဳးပါ။
လင္ခိုး၊ မယားခိုးတာကေတာ့ ေျပာပစရာလိုမယ္မထင္။ ကာမပိုင္ရွိေနရဲ႕သားနဲ႕ ပစ္မွားတာေလ။ ေပ်ာ္ရတာ ခဏ၊ ခံရမယ့္ ဝဋ္ေႂကြးကေတာ့ မကုန္နိုင္ပဲေနာ္။ ႏြားသိုး တုတ္ရိုက္ဆိုတာကလည္း ကိုယ့္ေဝွ႕ေစ့ကို လက္ညိုး လက္မေလးနဲ႕ညွစ္တာ မ်က္ရည္စိမ္းထြက္ရင္ သူမ်ားဥ အကုန္ေၾကေအာင္ရိုက္ေခ်တာ မေတြးဝံ့စရာ အကုသိုလ္ပါ။
ေတာမီးတိုက္ကေတာ့ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေသရတာမို႔။ ေတာမီးတစ္ခ်က္ မုဆိုးတစ္သက္လို႔ေတာင္ ဆိုၾကပါတယ္။ မုဆိုးတံငါ ဆိုတာကေတာ့ သိတဲ့အတိုင္းပဲ အခြင့္သင့္တိုင္း သတၱဝာေတြကို သတ္ၿပီး အသက္ေမြးရတာဆိုေတာ့ သာမန္လူထက္ အကုသိုလ္မ်ားပာတယ္။
ဒါေတြေၾကာင့္ ေသရင္ ေသခ်ာေပါက္နီးပါး အပါယ္ေရာက္ရနိုင္တယ္။ ေနာက္ဆုံးထြက္သက္ အခ်ိန္အဓိကေပါ့။ ကိုယ္ကတစ္သက္လုံး တံငါလုပ္ေနေပမယ့္ အခ်ိန္တိုင္း အကုသိုလ္လုပ္ေနတာမွ မဟုတ္တာ။ ကုသိုလ္လုပ္ခ်ိန္လည္း ရွိတာေပါ့။ အသက္ထြက္တဲ့အခ်ိန္ ကုသိုလ္သတိရၿပီးေသရင္ ေလာေလာဆယ္ေတာ့ နတ္ျပည္ေရာက္မယ္။ ေနာက္ဘဝေတြ ေနာက္ဘဝေတြမွာေတာ့ အကုသိုလ္အက်ိဳး မျဖစ္မေနခံစားရမွာေပါ့။
သူမ်ားသတ္ၿပီးသား စားတယ္ဆိုေပမယ့္ အကုသိုလ္တစ္ခုမွာ (၁)ကိုယ္တိုင္လုပ္တဲ့သူ (၂)တိုက္တြန္းတဲ့သူ (၃)ခ်ီးမြမ္းစိတ္တူသူ ဒီလူေတြဟာ အကုသိုလ္အက်ိဳး အတူတူပဲလို႔ အဘိဓမၼာမွာ ဘုရားေဟာေလေတာ့ ကိုယ္တိုင္မသတ္ေပမယ့္ ကိုယ္ခိုင္းလို႔သတ္ရင္ ကိုယ္ကသူသတ္တာကို ဝမ္းသာေနရင္ အတူတူပဲေပါ့ဗ်ာ။
ျပင္ဆင္ရမွာက ပုထုဇဥ္လူသားေတြဟာ အကုသိုလ္နဲ႕ မကင္းေတာ့ ကေလးနဲ႕လူႀကီး မီးခဲကိုင္သလိုေပါ့။ ကေလးက မီးပူမွန္းမသိေတာ့ ဆုပ္ကိုင္တယ္။ ပိုပူတာေပါ့။ လူႀကီးက မီးပူမွန္းသိေတာ့ ဖြဖြေလးကိုင္လို႔ အပူသက္သာတာေပါ့။ မပူေအာင္လည္း ကိုင္နိုင္တာေပါ့။ ထို႔အတူပဲ အကုသိုလ္မွန္းသိတဲ့သူဟာ စိတ္အား ထက္ထက္ သန္သန္နဲ႕ အကုသိုလ္ကို မလုပ္ဘူး။ မလုပ္ေတာ့ အကုသိုလ္အက်ိဳးေပးကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ႀကီး မခံရဘူးေပါ့။
ၿပီးေတာ့လည္း စိတ္ထားေလးတတ္ရင္ အကုသိုလ္က ေတာင္ လြတ္ေအာင္လုပ္လို႔ရတဲ့နည္းေတြလည္း ရွိေပတာကိုး။ တတ္နိုင္သမွ် အကုသိုလ္အလုပ္ ေတြနဲ႕ အသက္ ေမြးဝမ္းေက်ာင္း ျပဳရျခင္းမွ လြတ္ကင္းနိုင္ၾကပါေစ။
မူရင္းေရးသားသူကို ေလးစားစြာ credit ေပးပါသည္
